ಹೊಸದಿಲ್ಲಿ: ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲ ರಚನೆಯ ಭಾಗವಾದ ಸಮಾಜವಾದಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಪದಗಳು ಸಂವಿಧಾನದ ಪೀಠಿಕೆಯಿಂದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಕೋರಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಅರ್ಜಿಯ ವಿಚಾರಣೆ ವೇಳೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹಾಗೂ ಬಿಜೆಪಿ ಮುಖಂಡ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸಂಸದ ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್ ಸ್ವಾಮಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ 1976 ರಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನದ 42 ನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಸಂಜೀವ್ ಖನ್ನಾ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಪಿವಿ ಸಂಜಯ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ವಾದ ಮಂಡಿಸಿದ ಅರ್ಜಿದಾರ ಮತ್ತು ವಕೀಲ ವಿಷ್ಣು ಶಂಕರ್ ಜೈನ್ ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿ ಎರಡೂ ಪದಗಳು ಇಂದು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ರಚನೆಯ (ಸಂವಿಧಾನದ) ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಘೋಷಿಸಿವೆ” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಖನ್ನಾ ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಅವಕಾಶ ಇರಬೇಕು, ಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇರಬೇಕು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಇದು ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸಂ ಪದದಂತೆಯೇ” ಸಮಾಜವಾದ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
“ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎಚ್ಆರ್ ಖನ್ನಾ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ವಕೀಲ ಅಶ್ವಿನಿ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ಅವರು ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ ಸರ್ಕಾರ ಹೇರಿದ್ದ ತುರ್ತುಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು.
ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನ 1976 ರ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಕಾರ ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಸಂವಿಧಾನ ಪೀಠದ 4-1 ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎಚ್ಆರ್ ಖನ್ನಾ ಅವರು ಏಕೈಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದರು.
“ಭಾರತ ಜಾತ್ಯತೀತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಖನ್ನಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.
ಸಮಾನತೆಯ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ‘ಭ್ರಾತೃತ್ವ’ ಪದವನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾಗ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಜಾತ್ಯತೀತವು ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದೆ.
ಆರ್ಟಿಕಲ್ 25 ರ ಪ್ರಕಾರ ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸಂಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ರದ್ದುಪಡಿಸಿದೆ.
ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಖನ್ನಾ ಹೇಳಿದರು.